沈括是北宋杰出的科学家，在天文、地理、医学、数学等方面有很大的成就，对文学、历史、考古等也颇有研究，被称为“中国科学史上最杰出的人物”，其所著的《梦溪笔谈》对磁针偏角、小孔成像、凹面镜成像、凹凸镜的缩放作用等问题都作了通俗生动的论述，有“中国11世纪的工艺百科全书”之美誉。但不为世人所知的是，他还是一位UFO现象的记录者。

在《梦溪笔谈》卷二十一异事中，他写道一个UFO，为了方便大家阅读，大鹏就用白话文描述了，嘉祐中，扬州有一球状UFO，天黑的时候经常跑出来。开始在天长县陂泽，后来跑到甓社湖中，后又出现在新开湖中，在几十年中，居民行人常常见之。我一个朋友就住在湖边，有一天看见这个UFO,打开了外壳，壳中白光如银，珠大如拳，光线很强，照的人不能直视，十余里间林木皆有影，不一会又悠然远去，其行如飞，浮于波中。

珠子发出的白光，能让十余里间林木皆有影，这是个什么情况？就是现在的军用探照灯也没这么大功率啊！不仅如此，该大珠还能悠然远去，其行如飞。作为一名彻底的唯物主义者，大鹏君是无论如何也不愿意承认这是千年河蚌修炼成仙，在游戏人间。那么大鹏只能得出一个结论，这是古代的一次UFO事件，并且是球状UFO。它出于某种目的在当时的北宋进行了长达几十年的科研活动，限于手头资料不足，大鹏不知道该大珠有没有跟当时的人类进行更亲密接触和交流。

如果有人质疑，只有沈括一个人在书中说北宋有UFO，证据略显单薄的话。大鹏这里还有第二个书证，在与沈括同时代的北宋范致明所著的《岳阳风土记》中，也有一则关于神珠的记载，“洞庭湖中旧有蚌，其大如半席，深夜侧立，一殻乗风往来烟波间中，吐巨珠与月相射，渔者百端取之，终莫可得，近久不见。”多么熟悉的字眼，“其大如席”、“吐珠”，大鹏认为，洞庭湖这个珠和扬州那个珠就是同一个珠，两地虽然相距千余里，但对于“其行如飞”的UFO来说，根本不叫事，瞬间可达。