为什么姜子牙墓葬千年无人敢盗？

我对姜子牙这个人物的认识起初还是源于《封神演义》中那个道法高超、呼风唤雨的形象，后来随着对这个人物的了解加深，我发现真正的姜子牙虽然不能呼风唤雨，但是也是一个在历史上很厉害的人物。

姜子牙，名尚，其祖先曾是大禹时期的四岳之官，因辅佐过大禹的治水大业，舜、禹时期被分封在吕地，所以又被称为吕氏一族，姜尚又被为吕尚。

姜子牙出生时，家道已经中落，生活并不富足，但是人穷志不短，姜子牙少年时就十分喜欢读书，学习勤奋刻苦。

时也命也，年轻时的姜子牙一直没有发达，生计所迫，经营过酒家，还做过杀猪宰羊的屠夫，经历过很多艰难的事情。

但是这些生活中纷杂的琐事并不能磨灭他的志向，在此期间他一直坚持研究学问，努力学习知识，这样的生活一直持续到了姜子牙的古稀之年。

姜子牙七十二岁那年，遇到了他的伯乐——周文王姬昌。据记载，姬昌求贤若渴，渴望招揽天下人才，加强自己的实力，就像曹操在诗中所说：“周公吐脯，天下归心。”

姬昌在出行前卜算一卦，卦辞中说到：“所得猎物非龙非螭，非虎非熊；所得乃是成就霸王之业的辅臣。”

姬昌欣然出门，就在渭水之滨遇见了正在垂钓的姜子牙。这也正是俗语“姜太公钓鱼——愿者上钩”的由来。

二人交谈一阵过后，姬昌深深被姜子牙的的学识所折服，于是请他辅佐自己，尊他为太师。

太师这个职位在当时是地位最高的官，既可以理政，又可以掌管军事力量，可以说是举足轻重的地位了。

姜子牙成为太师之后，尽心尽力辅佐姬昌，他要求姬昌施以仁政，对待百姓亲和仁厚，免除苛捐杂税，让百姓安心生活。

为了对抗当时强大的商王朝，姜子牙帮助姬昌联络被商纣王欺压的其他势力，联手反抗商王朝的统治。

除此展现出天才的外交政策，姜子牙在军事上也是很有能力，在大大小小的战争上，运筹帷幄，帮助姬昌的军队取得了不少战争的胜利。

经过姜子牙的一番经营谋划之后，周朝取得了当时天下三分之二诸侯的支持。

几年之后，姬昌逝世，其子姬发继位后，在姜子牙的帮助之下，他成功了的推翻了商纣王的统治，建立了大周王朝。

在周王朝建立的过程中，姜子牙可谓是第一功臣。后世评价他是大周王朝基业的奠基人，足可见其功勋之卓著，非常人可比。

司马迁对姜子牙这也人也是评价颇高，说他“其事多兵权与奇计，故后世之言兵及周之阴权皆宗太公为本谋”意思就是后世兵家的那些谋略对策，都是起源于姜子牙，姜子牙对于兵家来说可以算得上是鼻祖了。

正因为如此，人们心中姜太公的形象比较神化，简直是呼风唤雨、无所不能的神仙人物，而古代的人们思想都比较封建迷信，对于这种神奇的人物一般都有一种崇拜敬畏之心。

历代帝王都对姜子牙比较尊崇，还将其封为武圣，这样一来，无论是高官或是平民百姓，对姜太公的敬畏只会愈加深重，也没有几个人有这个胆量去盗太公墓了。

据现可查询的资料记载，姜子牙139岁时寿终于大周朝的首都镐京，这种说法本身就具有一定失真性，在古代人是否真的能够活到139岁，实在是令人怀疑。

对于姜子牙的墓到底葬在哪立，也没有权威的记载，这也是姜子牙的墓葬无人敢盗的重要原因之一。

据《礼记·檀弓》中记载“太公封于营丘，比及五世皆反葬于周。”意思就是说，姜太公被封于营丘，最终被葬在了周地。周地就是如今的山东一带，这也就是丰京太公墓所在地的由来。

然而据《大清一统志·西安府·古迹》，太公墓位于咸阳县东北一带，也就是如今的咸阳市周陵镇，在周文王于周武王墓东边，有一块一米多高的石碑，上面写有“齐太公”三个字，被认定是太公墓的所在。这主要是因为姜子牙的封地名字就叫做“齐”，所以姜子牙也被称为齐太公。

除此上述记载之外，还有镐京太公墓、卫辉姜太公墓等，由于年代久远，记载也不够清晰。

所以，千年以来，姜太公的墓并没有被人盗过，很大一部分原因就是因为没人能找到姜太公过真正的墓。

当然，就历史记载来看，姜子牙的墓里可能并没有什么宝贝，姜子牙虽然是一人之下，万人之上的地位，但是他平生不喜奢靡浪费，所以死后的墓葬也要求一切从简，这也是盗墓贼对其不感兴趣的原因之一。

总结起来，三千年来无人敢盗姜太公的墓，是因为姜太公本身的神话色彩，盗墓贼也不敢随意动手，以免冒犯神明，给自己带来厄运。

而且客观上无人能够确定真正的太公之墓究竟在哪，所以从而也无法判断太公墓中是否有值得下手的财宝，所以我觉得古代的盗墓贼也不愿为了一个不能确定是否有价值的墓而去冒险。

三国演义十大未解之谜？

NO.1 诸葛亮七星续命之谜

神秘的墨家，为何昙花一现后消失近2000年，直至新中国成立？

墨家是东周时期的学说派别，曾经在我国的历史舞台上也是很辉煌的。

东周时期听起来也许会有些陌生。如果说是战国时期，那是不是感觉很亲切。对就是这个时期产生的。这个时期对于我们这个民族来说非常特殊，想必大家听过春秋无义战，战国无君子！这其实就是社会结构遭到根本性破坏，我们这个民族不同于其他民族，遇到挫折可能会就吃一蹶不振了。我们是越是危难时刻，越能激发自身潜能的民族。为了自救全民族的人才都想破脑袋思考，如何拯救这个民族的重大问题。于是提出了各种想法，诸子百家的思想，如果有心去看一看，其实都是殊途同归，都是为了让这个社会有序。人们从不同的角度去研究去思考。

而其中的法家、道家、墨家、儒家、阴阳家、名家、杂家、农家、小说家、纵横家、兵家、医家较为突出！这些思想拿出来在国家治理上实践成功过的有法家、道家、儒家！法家强秦崛起，道家汉初推行的黄老之学为后面汉武帝打匈奴积累了雄厚的资本。儒家大家都知道，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术！”伴随了我们两千多年。为什么墨家怎么就没有得到实践呢？我们现在的人去看，墨家的思想也很先进啊！

墨家提出：人与人之间应平等相爱(兼爱)，反对侵略战争(非攻)，推崇节约、反对铺张浪费(节用)，重视继承前人文化财富(明鬼)，掌握自然规律(天志)等等。现在看来都是非常之先进的。为何就没有得到推广与应用呢？

一个是这种思想，在“罢黜百家，独尊儒术”的政策提出来之后，受到了打压。当然还有一个原因是在那个人们探求治国理政的特殊时期，墨家在墨翟离去后没有像儒家那样再诞生出非常厉害的继承人。推广和应用的机会自然少之又少。而且就以节用来说，在那个吃不饱穿不暖的年代，节用就是在让一个饿了三天的乞丐看到肉包子还要求他在吃包子前沐浴更衣一个道理。墨家的思想，没有应用的良好土壤，没有名人宣传。

近年来经过很多新墨者的努力，墨家学说出现复苏，并因为其进步性而出现燎原之势。那是因为我们解决了温饱，我们又开始重视传统文化了。之所以会被人们从故纸堆中重新挖出来。那也是清末民初，在那个受尽屈辱的年代，我们这个民族又做起了两千年前古人做过的事，又开始了救亡图存的思考。翻阅历史，寻找典籍。我们在里面发现了墨家这一思想。也有人借用西方的东西。明治维新不就是吗？说到这里想必各位朋友应该能够理解过来。

这是凭空出现，而是有一个民族性格和一个民族历史等等有关系的。

狼居山是现在的什么地方？

狼居山现在指的是漠北。西汉元狩四年，霍去病深入漠北两千余里，击溃匈奴左贤王部主力，俘虏屯头王、韩王等3人及将军、相国、当户、都尉等83人，并乘胜追杀至狼居山，在狼居山举行了祭天封礼。封狼居胥从此成为中国历代兵家人生的最高追求，终生奋斗的梦想。

漠北又称岭北，指中国北方沙漠、戈壁以北的广大地区，漠北政治军事文化中心和林，清代特指乌里雅苏台将军辖区，清末通称为外蒙古。现分属于今俄罗斯、蒙古国、中国、哈萨克斯坦等。

中原想要到达欧洲，只能通过丝绸之路翻越帕米尔高原，但北方情景就截然不同，随着纬度半径不断减小地貌也越平整，是北大西洋暖流以北受到北冰洋湿润气流影响的区域，骑兵可以一路从漠北杭爱山快速机动到喀山汗国境内，仅仅只有3000多公里，远不如东汉首都洛阳到西域喀什的距离。

秦始皇嬴政统一六国，一生传奇，有哪些未解之谜？

秦始皇嬴政，十三岁继承王位，三十九岁称皇帝，在位三十七年，统一六国，一生传奇，有很多未解之谜。

未解之谜一：身世之谜

嬴政究竟是纯正的皇室血脉，还是丞相吕不韦与赵姬的私生子？大富商吕不韦，为了谋取更大的利益，进行政治投资，帮助在楚国为质的秦昭王孙子子楚，并把自己已经怀孕的赵姬送给子楚，子楚继承王位，立赵姬所生之子嬴政为太子，后继承王位。于此，历史总总，再未说的清秦始皇的身世。

未解之谜二：焚书坑儒之谜

秦统一六国，为了巩固统治，笼络人心，采取丞相李斯等诸大臣的建议，统一文字，统一货币，统一度量衡，不惜失去璀璨的文化，不惜失去民心，以致“焚书坑儒”，以成一人集权，一人之言。可是，真的是这样吗？焚的是什么书，焚了多少，坑的是什么儒，坑了多少？诸子百家，那么多书，那么多思想，怎么可能一个事件就能解决的了的？难道是在回避抹杀什么？

未解之谜三：海上仙山求不死药之谜

统一天下，认为自己功盖三皇五帝，自称始皇帝，想要长生不老，永统江山。炼丹不说，海上仙山求药，徐福一去不回，是去创造另一个国家了吗？

未解之谜四：荧惑守心，陨石降落，玉壁归还之谜

这三件事都指向一个问题—始皇帝陨落。火星入心宿，是天象，陨石降落是自然现象，而多年前巡游祭江的玉壁被归还时还告知祖龙死。如果一件事是巧合，那么三件事放在一起说是不是可以认为有人在背后谋划政变？更巧合的是，始皇帝真的就在巡游中暴毙了。这个谜有没有点像一个局？

未解之谜五：地宫之谜

地宫据记载，上有天文悬日月，下有地理流江河。珍宝满室，机关布尽。有金雁悬飞不歇，有兵俑驻守不动。地宫的构造本身就是一个谜，再加上价值连城的宝贝，再加上随始皇帝一起进去的种种真相和秘密，更是“谜中谜”。

秦始皇统一天下，一生传奇，留给后人那么多的未解之谜，相信随着科技的发展，时间的推移，一切都会慢慢解开，一切都会真相大白于天下。